矗立在斯里兰卡科伦坡国立博物馆首层的郑和布施碑

一带一路双城记，大家好，我是都市之声记者昊飞。这是我国福建省泉州市东岳山一个阴雨的秋日，细细密密的雨点伴着雷声和远处的钟声，让东岳山山脚下一片明清时期的古墓群显得更加肃穆。这片古墓群跟泉州其他陵园明显不同，几十座墓碑上都雕刻着奇特的图腾，几乎所有的碑面上都写有“锡兰”二字。我国考古学专家确认，这就是500年前锡兰王子世利巴交喇惹及其后裔的墓地，而古锡兰就是我们现在所熟悉的南亚国家--斯里兰卡。
 
巧的是，在亚洲南部印度洋的斯里兰卡首都科伦坡，也有一块富有中国风格的石碑，它矗立在科伦坡国立博物馆的首层，正反面刻有双龙戏珠等具有典型中华文化特征的浮雕。石碑上刻着中文、泰米尔文和波斯文三种文字，记载了立碑主人向岛上寺庙布施财物、供奉佛祖的历史。这块石碑就是著名的“郑和布施碑”。除了郑和碑，科伦坡国立博物馆中还陈列着很多来自中国的瓷器、陶器和钱币，它们是海上丝绸之路的历史见证。
 
从历史到现在，中国的泉州是海上丝绸之路的起点，斯里兰卡的科伦坡是海上丝绸之路的重要中转站。虽然两座城市地域不同、语言不通，但它们的气质和韵味却极为相似，如果到两座城市的古城区走一走，用鼻子使劲闻一闻，用耳朵静心听一听，一定能感受到两座城市的共同之处，它们总弥漫着浓郁的茶香，时常能听到唱经的佛音。

福建省泉州市安溪县茶园风光

 
泉州，古来就有“以茶待客”的风俗和礼仪。不分男女老少，泉州人的挎包中，时常藏有小包装的铁观音茶叶，走到哪儿泡到哪儿，喝茶是被视为一种习惯和享受。泉州的安溪县，是世界名茶“铁观音”的发源地，这里的铁观音制作技艺被列入到了国家级非物质文化遗产名录当中。安溪作为名茶产地的历史，可以一直追溯到唐朝。到了宋元时期，泉州的港口贸易兴盛，茶叶尤其是安溪茶作为重要的外销产品，通过“海上丝绸之路”传播到同样生产茶叶的南亚斯里兰卡，乃至整个亚洲和全世界。

同样爱喝茶的斯里兰卡人，也有一样他们值得骄傲的世界名茶，就是锡兰红茶。在斯里兰卡的首都科伦坡，茶馆遍布大街小巷，当地人很喜欢用红茶招待客人，锡兰红茶的香味已经成为斯里兰卡的标志性气味。对于斯里兰卡人来说，红茶不仅是解渴解乏的饮品，更是为他们提供谋生的途径。但声名远播的锡兰红茶的发源地正是中国。来到中国求学的斯里兰卡人阿努拉向我们说起了他从小就知道的锡兰红茶的起源和历史：
 
阿努拉：其实这个茶叶的发源地就是中国，试过在印度那边种植，然后也成功了，发现斯里兰卡的气候更适合种植茶叶，然后从印度那边带到斯里兰卡，但是它的来源就是中国。
 
在泉州和科伦坡，有很多相互交融的痕迹，宗教就是其中之一。泉州素有“世界宗教博物馆”之称，在短短数百米的泉州涂门街上，曾建有伊斯兰教、佛教、印度教、天主教、犹太教等不同宗教的传教场所，这是古时候阿拉伯、波斯、南亚商客登陆泉州留下的文化痕迹。泉州的文化学者陈日昇认为，之所以有这样多的宗教汇集于此，最重要的原因就是海上丝绸之路的扬帆起航。
 
陈日昇：因为是海上丝绸之路的起点，所谓起点就是有去有返，我们中华的文化也传出去了，整个海上丝绸之路所涉及的文化也传了过来。明代的永乐皇帝，他有个圣旨，这个圣旨它现在留在泉州清净寺的墙上，意思是说外国的宗教侨民，住在这里应该尊重他们，不要欺负他们。

斯里兰卡，是另一个典型的多元宗教融合的国家，首都科伦坡更是把这种“多元”发挥到淋漓尽致。在科伦坡的街道上，佛教、印度教、伊斯兰教、基督教的教堂交错密集。

泉州与科伦坡，隔着万里之遥的两座城市，不但有着天生相同的饮茶喜好，海上丝绸之路更把这两座隔空对话的爱茶之城紧密相连。2009年7月，斯里兰卡驻华大使来到泉州，正式提出将斯里兰卡首都科伦坡与我国的泉州市结为友好城市，让泉州与科伦坡因“海上丝绸之路”结下的渊源继续传承下去。