同属历史悠久的文明古国，中国看印度却满是猎奇的心理，只因印度和中国走向了完全迥异的发展道路。中国早在秦汉时期就进入大一统，有完整的历史记载、统一的文字和不曾中断的文明；而印度虽然文明久远，但历史上大多数时间处于分裂状态，而且民族众多、宗教繁复、语言不统一、阶级分化严重，造成印度和中国形成了完全不同的人文景观。

      在这看似一盘散沙、阶级压迫严重的国度，富得流油的贵族和穷得只剩一片遮羞布的穷人竟然能够相安无事、和谐共处。而无论是穷苦的农民、城市流浪汉还是收入微薄的工人，脸上似乎都挂着知足的笑容。这些差异都令中国人感到无比惊诧。

      要彻底懂得印度人的言行和心理，必得从印度的历史文化中方能一窥究竟，而印度的文化精义尽在印度教中。整个印度约80%的人口信奉印度教，人数接近9亿，从数量上来看，仅次于基督教和伊斯兰教，堪称世界第三大宗教。印度教有两大核心教义：一是种姓制度，一是人生轮回。

印度教文化重精神、轻物质，重内容轻形式，重目的，轻表达。那是因为，对印度教徒来说，生命不是以生为始，以死而终，生命是在无穷无尽的生死轮回中的一环，而每一阶段生命的形态都是由前世的行为所决定的。动物、人和神都是这个连锁中的环节。也因此，印度人安贫乐道，完全接受自己在现实社会中的阶级和处境，他们期待通过自己的修行能够在来世取得更好的地位和处境，而完全没有反抗意识，这使得印度的种姓制度得以保留至今。

印度人也不在乎外界环境和外人的看法，印度教的修行完全是一种个人行为，就像《吠陀》所说：“就算在群飞的鸟儿中，每一只鸟都得自己飞。”这和中国人在儒家的熏陶下特别强调个人在社会网络中的角色、注重现世生活轻视来生都形成了强烈的反差。

印度城市交通混乱，人车牛一起穿行在路上，毫无交通规则可言。令人惊叹的是，在这样混乱的交通下，街上罕有吵架、斗殴、乱按喇叭的，每个人似乎都在混乱中安守其道、淡泊其心。这在中国根本是不可思议的事。

虽然受宗教影响，印度人看似懒散、消极、保守，但其实他们对自己的文化非常自信和自豪。此外印度人擅长数学计算和逻辑推理，在语言上也特别有天赋，这使得印度人在任何场合都显得精明而自信。到印度餐馆点餐，无论顾客点多少盘菜，跑堂伙计从不需要用笔记，全能精确地记在大脑中。而印度能够在高科技领域迅速崛起，除了教育和制度的原因，也与印度人本身的天分有关。

中国正在雄心勃勃地筹划亚投行和“一带一路”战略。这不是普通商业机构之间的合作和往来，这是两个国家、两种文化、两个种族甚至两种文明之间的交流和谈判。表面上看政治性谈判的成果靠的是国家的实力、政治家的手段、相互利益的博弈和平衡，但其实，在两个国家和民族之间的较量与往来中，对对方文化的掌控才是制胜的砝码，尤其对于印度这种文化复杂而历史悠久的国度而言。

在国际上，因为对他国民风国情了解不透彻，导致投资流产、精英人马败走麦城的例子不胜枚举。尤其中国推动“一带一路”计划的根本目的是要去沿线国家进行基础设施建设和投资，并非做笔交易就撤离的一次性买卖，更需要广泛而深入的人文研究。要避免重蹈覆没于他乡的意外，就必须对当地的风土人情、文化信仰等人文课题进行深度研究，才能为经济谈判与长久的合作奠定良好的基础。

作者任职于新加坡隆道研究院